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万事不离酒,没有酒,还能有如此灿烂的诗歌文化?

来源:http://www.ysxgdjh.cn/news/110.html发布时间:2017-06-26

中国是酒的故乡,更是诗的国度,酒与诗都具有几千年的悠久历史。

在岁月的流逝中,酒与诗不断交织融汇,酒是水制的诗,诗是心酿的酒。中国古代的文人墨客,似乎对酒都情有独钟,不论富贵贫贱、通达潦倒、欢喜哀愁,无论宴饮聚会、临行分别、落魄愁绪、壮志抒怀……似乎都离不开酒。


不论是铁马秋风还是小桥流水,不管是潇洒自如还是沉吟。


酒香里的中国文化史 

中国文人与酒结下不解渊源。在饮酒想起诗,赋诗想起酒。酒与诗好象是孪生兄弟,结下了不解之缘。在《诗经》饮酒是乐事。酒,往往想到我们的祖先,用作祭祀之用,与神灵共享。“清酒既载,驿牡既备。以享以祀,以介景福。”

建安三曹,无一不喜欢饮酒作诗,曹丕在《与吴质书》中,就说自巳是“出则连舆,止则接席……酒酣耳热,仰而赋诗”。曹植也有“置酒高堂上,亲友从我游”,“公子敬爱客,终宴不知疲”的诗句。到于曹操,作为政治家的他主张禁酒,而作为诗人他很喜欢喝酒。他的“对酒当歌,人生几何”“何以解忧?惟有杜康”表达了他慨叹人生,寄情于酒、于诗的心境。


东晋诗人陶渊明,他的诗中有酒,酒中有诗。萧统说:“有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也”。


唐代是中国诗歌繁盛的年代,诗人多,嗜酒者也多。李白、杜甫、白居易都是海量、贺知章、王之涣、元稹等个个喜欢,且都饮酒而诗兴大发,创作出不朽之作。有人说:“白乐天多乐诗,二千八百首,饮者八百首”。


可以说中国文化史是蘸着酒写成的,随处都飘散着浓厚的酒香。酒是麻醉剂,它的缠绵如梦,它的柔软如锦缎。酒是忘情水,它的冷酷似冰,它的锋利似钢刀。酒更是生命水,它的炽热似火,它让文人墨客超脱旷达,才华横溢,尽情翱翔。酒是文人的精神,无酒不成文。


文人的诗酒情结铸就了辉煌的诗酒文化


酒与诗人,似乎是一个不可分割的整体,诗人的血统中,无不流淌着酒的慷慨,酒的豪放,酒的清愁,酒的感伤。


众人皆醉我独醒 不会喝酒的屈原确最懂酒


早在2000多年前,中国最早的诗歌总集《诗经》中就流淌着大量的酒,散发出浓浓的酒香。


屈原,中国最伟大的浪漫主义诗人之一,由他开创的新的诗歌文体形式“楚辞”,与《诗经》一同成为了耸立在中国文学史上的两座高峰。他的诗篇中处处有酒,尤其是他那“酒神式”的艺术风格,古往今来不知倾倒了多少人。


屈原所著的楚辞中的《九歌》、《招魂》、《大招》等篇都有写酒的句子和段落。虽然楚辞中出现了椒酒、桂酒等名目,但屈原却宣称自己不喝酒:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”(《渔父》),但给人总有点此地无银的感觉。


在屈原的诗歌作品反映的酒文化堪称绚丽多彩,并较详细记述了先秦战国时期的酿酒工业、饮酒方式、酒之种类,其文化价值弥足珍贵。


里不知谁是我  南宋辛弃疾一生中一半的词在记录自己的畅饮与酣醉


辛弃疾,字幼安,号稼轩居士,从小生活在金兵占领地区。辛弃疾留下的词作无论数量之富,质量之优,皆雄冠两宋。词评家喻其人中之杰、词中之龙。强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。


辛弃疾这位煽动大汉脾气大,块头大,酒量也大,嗜酒好饮,一生豪爽,狂放不羁。《沁园春》云:“富贵浮云,我评轩冕,不如杯酒。待从公,痛饮八千余岁,伴庄椿寿。”《念奴娇》云:“醉里不知谁是我,非月非云非鹤。”《满庭芳》云:“无穷身外事,百年能几,一醉都休。”


恨在世饮酒不得足 东晋田园诗人陶渊明诗酒人生为酒折腰


晋代的陶渊明是我国文学史上以嗜酒著称的大诗人之一,他的现存142篇作品中就有56篇涉及到了酒。陶渊明可以说是一个不折不扣的酒徒!


有一件事可以体现出陶先生性嗜酒的程度,那是他官居彭泽令的时候。一到任就令部下种糯米,糯米可以作酒。所以他说:我常常喝醉,就心满意足了!他的妻子坚持要种大米,在妻子的固请之下,他才答应拿出五十亩来种粳。到了年底,郡官派督邮来见他,县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说:我岂能为五斗米,向乡里小儿折腰!当天就解去官职,写了一篇《归去来辞》。


其实,陶渊明辞官归隐的真实思想,不仅于此。在《归田园居》诗里,就讲得十分明白。他说,他十三年中,几度出仕,深受羁缚;这次坚决脱离官场,归隐田园,就像笼中鸟飞回大自然一样,感到无比自由和愉快。家乡的草屋、田地、树木、炊烟,乃至鸡鸣、犬吠,都是那么亲切可爱,作者的这种心情,正反映了他对黑暗官场的憎恶和对大自然的热爱。


人生得意须尽欢 唐代诗仙李白醉狂力士脱靴国舅磨墨


唐代是中国诗歌繁盛的年代,盛唐时期的诗人,几乎个个都是诗酒狂客。李白是唐朝最著名的诗人,号称“诗仙”。他现存1500首诗文中,写到饮酒的达170多首。


著名的酒诗有《将进酒》、《把酒问月》、《月下独酌》、《对酒》等等。杜甫在《饮中八仙歌》中极其传神地描绘了李白:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。


为了称颂和怀念这位伟大的诗人,古时的酒店里,都挂着“太白遗风”“太白世家”的招牌。


本是同根生相煎何太急 建安之杰曹植因嗜酒贪杯丢嗣位


以一首“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”《七步诗》闻名的曹植曾被封为陈王,世称陈思王,因才学敏博,深得曹操宠爱,多次想立他为嗣。

 

但曹植喜欢饮酒,平时多宴请娱乐,遇到好酒往往是一醉方休。与这一切都让曹植的兄弟曹丕看在眼里,他经常派人搜罗好酒,给曹植送去,怂恿曹植喝酒。曹植不知是计,每天沉溺于酒中,做出了几件让曹操很是失望的事。


建安22年,曹植在曹操外出期间,借着酒兴私自坐着王室的车马,擅开王宫大门司马门,在只有帝王举行典礼才能行走的禁道上纵情驰骋,一直游乐到金门。事后曹操大怒,处死了掌管王室车马的公车令。曹植也因此事而日渐失去曹操的信任和宠爱。


建安24年,曹仁为关羽所围困,曹操让曹植担任南中郎将,行征虏将军,带兵解救曹仁。命令发布后,没想到,曹植正好弄到一坛“十里香”酒,喝得酩配大醉不能受命,曹操气得一句话都说不出来,彻底打消了让曹植当太子的念头。曹植也因为喝酒断送了自己的大好前程,成为终身的遗憾。

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酒胡传筹行酒令 多少沧桑多少智慧蕴含其中


酒令是中华文化中独树一帜的奇葩,产生于西周、兴盛于隋唐,如火如荼在帝王将相和士大夫们的谈笑中。千百年来,他们举杯启齿,多少火辣辣的生活味和巧捷万端的智慧蕴含其内,不尽刀光剑影和宫娥蹁跹尽显其中!


酒杯依流水无酒亦醉 书圣王羲之因酒令写下了举世闻名的兰亭集序


永和九年三月初三上巳日,晋代有名的大书法家、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42人,在兰亭修禊后,举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动,引为千古佳话。


当时,王羲之等在举行修禊祭祀仪式后,在兰亭清溪两旁席地而坐,将盛了酒的觞放在溪中,由上游浮水徐徐而下,经过弯弯曲曲的溪流,觞在谁的面前打转或停下,谁就得即兴赋诗并饮酒。据史载,在这次游戏中,有十一人各成诗两篇,十五人各成诗一篇十六人作不出诗,各罚酒三觥。


王羲之将大家的诗集起来,用蚕茧纸,鼠须笔挥毫作序,乘兴而书,写下了举世闻名的《兰亭集序》,被后人誉为“天下第一行书”,王羲之也因之被人尊为“书圣”。而《兰亭集序》也被称为“禊帖”。


肢肢而行脉脉而视 智生东方朔酒宴显露神奇的占卜能力


“射覆”是古代宫廷里的一种游戏,方法是把一件东西覆在盆下,让人猜射,猜出以后,先要念一段“射覆词”。


这段射覆词,就像现在的谜面,要讲出物的特点。后来发展成一种十分有趣的猜谜形式,叫“射覆谜”。


据说汉武帝很喜欢射覆游戏,有一次宫廷宴席行酒玩射覆的游戏时把壁虎藏在盂中,却没有人猜中。东方朔向武帝自请说:“臣曾学《易》,请允许我猜猜是什么。”于是他将蓍草排成各种卦象,回答道:“我认为说它是龙却无角,说它是蛇又有足,肢肢而行脉脉而视,善于爬墙,这东西不是壁虎就是蜥蜴。”于是汉武帝赐给东方朔十匹帛。


后来武帝又让东方朔猜其它的东西,而东方朔每猜必中,皆有赏赐。东方朔也因此被汉武帝宠幸的伶人郭舍人嫉妒。郭舍人对汉武帝说东方朔狂妄自大,其实并没有真本领,猜中只是偶然。并向汉武帝请求与东方朔一决高下。郭舍人用树上的寄生出题,不料东方朔竟也猜中。


败后的郭舍人依然不甘心,又向东方朔出谜语,然而东方朔应声就答,没有谜语能够难住他,在场的所有人亦非常惊讶。此后,汉武帝便任命东方朔为常侍郎,东方朔也终于受到了汉武帝的喜爱和宠幸。


浪淘尽千古风流人物 文豪苏东坡与佛印的基友情


据历史记载苏东坡和佛印是好朋友,佛印的出家与苏东坡是有大因缘的。


佛印江西饶州府浮梁县人,俗家姓谢名端卿,上京赶考,闻苏东坡才名,每与交谈甚是投机,结为莫逆之友。那一年天时大旱,神宗皇帝在大相国寺设斋,祈求降甘露。翰林学士苏东坡接旨充行礼官主斋。谢端卿得知后,十分好奇。


当时,谢端卿穿着和尚的衣服混进大相国寺,充作捧茶侍者。神宗皇帝见其身材伟岸,面宽耳大气宇不凡,当场赐其法号“佛印”,并令其当日剃度。苏东坡为这事很自责,多次规劝其还俗,但谢端卿出家信心坚定,苏大学士只好作罢。


佛印好吃,每逢苏东坡宴会请客,他总是不请自来。一天晚上,苏东坡邀请黄庭坚去游西湖,船上备了许多酒菜。苏东坡笑着对黄庭坚说:“佛印每次聚会都要赶到,今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗,玩个痛快,他无论如何也来不了啦。”谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖,就预先在他俩没有上船的时候,躲在船舱板底下藏了起来。明月当空,凉风送爽,游船慢慢地来到西湖三塔,苏东坡把着酒杯,拈著胡须,高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印,我们倒也清静,先来个行酒令,前两句要用即景,后两句要用‘哉’字结尾。”


苏东坡先说:“浮云拨开,明月出来,天何言哉?天何言哉?”黄庭坚望著满湖荷花,接着说道:“莲萍拨开,游鱼出来,得其所哉!得其所哉!”


这时候,佛印在船舱板底下早已忍不住了,一听黄庭坚说罢,就把船舱板推开,爬了出来,说道:“船板拨开,佛印出来,憋煞人哉!憋煞人哉!”苏东坡和黄庭坚,看见船板底下突然爬出一个人来,吓了一大跳,仔细一看,原来是佛印,又听他说出这样的四句诗,禁不住都哈哈大笑起来。苏东坡拉着佛印就坐,说道:“你藏得好,对得也妙,今天到底又被你吃上了!”三人赏月游湖,谈笑风生。


满腹经纬传古今 狂生徐渭醉酒吞并六国


徐渭,字文清,后改字文长。别号青藤道人、天池生,山阴(今浙江绍兴)人。他的书画、诗文、戏曲都堪称一绝,尤以写意画为最。他是个奇人奇才,广泛涉猎文学艺术的各个领域,自称书法第一,诗第二,文第三,画第四。狷狂是徐渭的写照。


有一次,徐渭与友人饮酒行令,规定酒令中要一花名,一鸟名,再搭四书二句,词曲一句。一友曰:“虞美人(花名)嫁了白头翁(鸟名),翁曰:‘吾老矣,不能用也。’寒窗更守十年寡。”文长曰:“十姊妹(花名)嫁了八哥儿(鸟名),‘八口之家,可以无饥矣。’可怜两口儿无依倚。”虽是游戏之作,亦可见徐渭的机敏佻达。

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举杯消愁愁更愁 多情自古伤离别


古代文人醉酒,很多时候是为了逃避现实,有时甚至是不得已才为之,因为他们早知酒是双刃剑,搞不好就伤人。


北宋范仲淹驻守边疆 酒入愁肠化作相思泪


范仲淹,字希文。和包拯同朝,北宋著名的政治家、文学家和教育家,谥号“文正”,汉族,吴县(今江苏苏州)人。


范仲淹倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操,是中华文明史上闪烁异彩的精神财富:朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”!。


范仲淹当秀才时就常以天下为己任,有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相,因而三次被贬。范仲淹被贬期间在陕西守边四年,尽管边地的艰苦生活没有动摇他破敌立功的决心,他领导边地军民坚决抵抗西夏和羌族奴隶主的入侵,使得敌人不敢进犯,但当时的范仲淹时时流露出一种浓烈的怀乡情绪。在他看来,只有家乡才能给他以心灵的慰藉。


千古才女李清照晚景凄凉  凄凄惨惨戚戚声声慢



李清照,号易安居士,汉族,齐州章丘(今山东章丘)人。宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。


李清照早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。


金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。李清照大量创作饮酒词,在李清照笔下,酒与她的诗词一样,随着她人生经历的跌宕起伏而变化,仔细品味李清照的词,会发现,她大部分词中充满浓郁的酒香,有的淡饮,有的浓醉;有的乘兴而作,有的引恨而为。


诗学泰斗陆游为爱断肠 红酥手黄滕酒宫墙柳


陆游,字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人,南宋伟大的爱国诗人,他一生写诗近万首,是唐以来唯一自成宗派的诗学泰斗,素有“小太白”之美誉。


他的名句“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”家喻户晓。陆游的爱情生活很不幸。“红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错。”是陆游悼念他前妻唐琬的词《钗头凤》。


唐琬原是陆游的表妹,两人结婚后十分相爱,但是陆游的母亲很不喜欢这个儿媳妇。在封建旧礼教的压迫下,他俩终于被迫离婚。后来唐碗改嫁给赵士程,陆游也另娶了妻子。


公元1155年春天,陆游到沈园去游玩,偶遇偕夫同游的唐氏邂逅,唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,遂乘酒醉吟这首词,信笔题于园壁之上。然而唐琬受不了这种刺激,回去后不久便死掉了。


绝代之君李煜借酒哀国丧 问君能有几多愁


李煜,字重光,号钟隐、莲峰居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人,南唐最后一位国君。史称李后主。


李煜精书法,善绘画,通音律,诗文及音律均有一定造诣,其中词的成就最高,在中国词史上占有一席之地,对后世影响甚大,主要收集在《南唐二主词》中。“春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”这首词是李煜的代表作《虞美人》,也是唐宋词中的名篇。


当时李煜在其42岁生日那天与后妃们聚会饮酒作乐,写出脍炙人口的《虞美人》时,宋太宗再也不能容忍,赐毒酒毒死李煜,又虚情假意封李煜为吴王,以王礼厚葬于洛阳邙山。


法国作家缪塞说:“最美的诗歌是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”李后主的《虞美人》也许就是对此最好的诠释。

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结语

台湾著名作家林清玄曾在《温一壶月光下的酒》中写到:“喝淡酒的时候宜读李清照;喝甜酒的时候,宜读柳永;喝烈酒的则大歌东坡词。其他如辛弃疾,应饮高粱小口;读放翁,应大口喝大口曲;读李后主,要用马祖老酒煮姜汁到出苦味时最好;至于陶渊明、李太白则浓淡相宜,狂饮细品皆可。”


文人与酒,历经千百年,酒给了文人快乐,给了文人灵感,给了文人寄托。而文人付酒于生命,付酒于文化,付酒于情思。没有酒,还能有如此灿烂的诗歌文化?

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